Los toros

El pasado año de camino al rocío mi padre se encontró con un amigo suyo, que hacia algunos años había sido novillero. Nos contó con que toreros había trabajado, y nos hablo del mundo taurino, fue entonces, cuando yo pregunte a mi padre y a su amigo que opinaban de las corridas de toros.
La corrida de toros es un espectáculo que consiste en lidiar varios toros bravos, a pie o a caballo, en un recinto cerrado llamado plaza de toros
Participan varias personas en la lidia, llamadas toreros, que siguen un estricto protocolo tradicional, reglamentado y regido por una intención estética, en la que sólo puede participar personal con categoría para hacerlo, algo que se adquiere mediante la alternativa. Es el espectáculo de masas más antiguo de España y uno de los más antiguos del mundo. Como espectáculo moderno realizado a pie, fija sus normas y adopta su orden actual a finales del siglo XVIII en España. En España se finaliza dando muerte al toro.
Las corridas pueden clasificarse, según la edad y el trapío del toro que se lidia, en becerradas, novilladas y corridas de toros, y pueden desarrollarse a pie o a caballo. Si se ejecutan las suertes a lomos de un equino, el festejo recibe el nombre de corrida de rejones o rejoneo.
Desde tiempos inmemoriales, recorrían los pueblos de España los llamados «matatoros» o «toreadores», divirtiendo al público (y cobrando por ello) mediante la práctica del toreo a pie de forma más o menos rudimentaria (sorteando o recortando a los toros, dándoles lanzadas o saltando por encima de ellos, etc.). Además, estaban los pajes que, como parte de su servicio, ayudaban a los caballeros a lancear o rejonear a caballo, realizando los quites cuando fuera necesario. Con la prohibición de torear a caballo que en 1723 Felipe V impuso a sus cortesanos, los modestos matatoros y los pajes empezaron a torear por su cuenta en las ciudades más importantes y a desatar el entusiasmo del gran público.
De estas corridas salen muchos beneficiados, tanto los presidentes de la plaza como los fabricantes de los alimentos de los toros, en esta festividad hay un mundillo en el que se mueve mucho dinero:
Por una parte, tenemos las ganaderías de toros, que son un negocio bastante lucrativo, ya que obtienen beneficios por los toros que se van a lidiar. Se dedican precisamente a que el toro siga existiendo en este país dándole pastos y libertades para crecer, aunque lógicamente, su crecimiento esté finalizado cuando entran en una plaza.
Algunas persona afirman que los toros que matan en las plazas luego son para consumo humano, es decir, que se podría decir (para intentar encontrar el verdadero problema, repito) que los toros que mueren en las plazas, antes o después iban a morir para nuestro consumo, según estas personas. Pero ese no es el verdadero quiz de la cuestión sino, ¿por qué debe de sufrir el animal?
Las reacciones a las corridas de toros son variadas. Algunas personas las consideran repulsivas, mientras que otras quedan fascinadas por estas. Al aficionado, por ejemplo, no le molesta en absoluto la muerte del toro. Está más interesado en el arte, la gracia y la habilidad del torero en usar la capa y la muleta.
Casi todos los toreros son corneados con variado grado de seriedad por lo menos una vez por
temporada. Belmonte (uno de los toreros más famosos de los años veinte) fue corneado más de 50 veces. De los aproximadamente 125 toreros principales (desde 1700), 42 murieron en la arena; esto no incluye a los toreros principiantes o a los banderilleros o los picadores que han sido muertos. A pesar de esto, más de 3.000 toros son muertos ritualmente en las plazas de toros de España durante la temporada, y docenas de toreros arriesgan su vida varias veces por semana.
Las críticas a las corridas de toros no son algo nuevo. Desde su mismo nacimiento como "espectáculo" moderno, en el siglo XVIII, las corridas de toros han sufrido críticas, prohibiciones y han tenido que sortear numerosas dificultades.Las críticas a este tipo de eventos con animales se remontan a la antigüedad romana, con las diatribas de moralistas como Cicerón contra los espectáculos de circo con fieras.
Por un lado están las personas que opinan que las corridas de toros son una tradición y que no se debería tocar ninguno de sus aspectos,así pues piensan que las corridas de toros no se deben quitar porque estaríamos enterrando nuestro pasado, por otra parte están las personas que están a favor no por ese tema sino por los puestos de trabajo que genera y lo reconocido que esta España en el mundo gracias a este tema, estas personas lo ven mas como una causa de popularidad y economía. Lo ven desde otra perspectiva las personas que piensan que se debe seguir con la tradición, pero no hacer ningún daño al animal en este caso las personas no son tan extremistas ya que toleran que se siga con la festividad pero que no haya ningún tipo de daño hacia el animal. En el extremo, que no acepta las corridas de toros una de las opiniones es la burla y vejación que existe hacia el animal, debido al maltrato que recibe que los espectadores aplauden. Por otra parte existe la opinión de que el toro sufre demasiado se le priva de su libertad y que su muerte es segura cuando entra en la plaza, puesto que muy pocas veces se le concede el indulto al toro, es decir, perdonarle la vida por lo bravo que ha sido.
En mi opinión los toros no deberían de sufrir, pues con lo avanzada que esta la sociedad española no se a buscado una solución a esta deplorable acción, pero tengo una firme opinión que la tradición debe seguir y que en ningún caso debe extingirse, debido a que es parte de nuestra cultura, de nuestro pasado,de nuestro presente y sobre todo de nuestra historia. En conclusión se debe seguir con la tradición pero hacer el mínimo daño posible a la bestia, con esto se tendría contenta a todas la posturas y por otro lado, continuaría la tradición y el animal no sufriría y os he de confesar que a mi me encantan los toros.
Podéis entrar también en una entrada antigua en la que hablo de este tema.

No, claro que no se debe.

Ahora os redacto la parte final del texto "¡Te daba así!" de Fernando Savater
"Les cuento un caso vivido: sesión de tarde en un cine de
estreno, en San Sebastián. Un machito de unos doce años martiriza
groseramente a la niña que le acompaña, a la que entre bromas y veras le está
dando una auténtica paliza. Los adultos circunstantes miran con embarazo y
comentan con desagrado, pero no mueven un dedo. Hasta que una señora joven
y bien plantada se levanta y le arrea un sopapo al botarate, diciendo
enérgicamente: "Eso, para que aprendas que siempre habrá alguien más fuerte
que tú". A partir de ese momento, paz en la platea. No, claro que no se debe
pegar a los críos. Casi nunca."

He escuchado algunas opiniones de otras personas, como por ejemplo, que nunca y en ningún caso se les debe pegar a los menores, por otra parte he escuchado otras como, solo en casos exactos y puntuales se les debe golpear, esta es la opinión con la que estoy más de acuerdo, no obstante, existen otras opiniones que sugieren la necesidad de castigar a los críos.

En mi opinión, no se debe pegar nunca a los más pequeños, debido a que pueden pensar que todo se puede arreglar con violencia, por lo contrario, soy partidario de que a los niños se les debe educar desde pequeños, ya que pueden obtener una imagen poco realista de la vida, por lo tanto, veo más destacable la frase dicha por la mujer al chaval: "Eso, para que aprendas que siempre habrá alguien más fuerte que tú", por lo que el niño puede interpretar que las cosas se solucionan con la violencia, y no es cierto, asimismo veo una frase un tanto agresiva para un chaval, de todos modos sigo viendo necesaria la intervención de la joven, por lo que la paliza hubiera continuado. Aún así veo muy precipitada la aparición de la muchacha, es decir, darle "un sopapo" sin conocerlo de nada. Ahora bien, tampoco veo oportuna la acción de las demás personas, que miraban sorprendidas en sus asientos la escena, todos atónitos pero sin hacer nada. En conclusión, no se debe pegar a los niños, siempre y cuando no sea estrictamente necesario.

Descubrimiento de América

El tema expuesto, intenta hacernos comprender que nuestra cultura a seleccionado los elementos, alimentos y demás que ha necesitado o ha querido adquirir de las culturas que ha descubierto.

La expresión descubrimiento de América se usa usualmente para referirse a la llegada a América de un grupo de exploración español que, en nombre de los Reyes Católicos de Castilla y Aragón, zarparon desde el Puerto de Palos de la Frontera, a las ordenes de Cristóbal Colón, hombre de confianza de los Reyes Católicos, y llegaron el viernes 12 de octubre de 1492 a una isla del mar Caribe llamada Guanahani. Los viajes de los portugueses a India siguiendo la costa Africana significaron un estímulo para quienes creían en la ruta hacia el oeste como el camino más corto para llegar hasta Asia. Cristóbal Colón fue partidario de esta hipótesis. Apoyado por la monarquía española, programó un viaje de exploración que lo condujo a la costa americana en 1492. Cristóbal Colón creyó que había desembarcado en el continente asiático, denominado por los europeos Indias y murió sin saber que había llegado a un continente desconocido por los europeos.

Todos los viajes realizados por Colón a América, el encuentro de los españoles con las distintas culturas americanas que habitaban esas tierras, así como de las relaciones, surgieron conflictos inmediatos entre indígenas, que querían su tierra y españoles, que la habían invadido.
Se trata de uno de los momentos cumbres de la historia universal porque significó el encuentro de dos mundos humanos que se habían desarrollado independientemente, sin que ninguno conociera la existencia del otro.
Se distingue claramente el acto mismo del descubrimiento, entendido como una serie de viajes que hicieron los primeros españoles que llegaron a América y su dimensión de encuentro entre culturas, y el posterior proceso histórico conocido como conquista de América que los europeos realizaron a continuación.

Las consecuencias de este encuentro entre dos mundos fueron caóticas para los nativos americanos, llegando producirse la muerte de millones de personas (guerras, esclavitud y, sobre todo, enfermedades) y la desaparición de culturas debido a como se inmiscuyeron los europeos en América, arrasando con todo lo que se les oponía.

En parte, por eso continuamos sin conocer algunos misterios de las culturas antiguas indígenas, como la maya.

Las 6 w del periodismo

¿Sabéis como estructuran los periodistas una noticia? y ¿como escogen lo mas importante?¿Que es lo que va al principio de la noticia?, son preguntas que a continuación responderé.

La palabra lid, del inglés lead, de la que deriva también líder, significa guía. En el caso de la estructura de la noticia, lo que va al principio de la noticia.
¿Y qué es lo que va al principio de la noticia?
Los hechos y nombres más significativos, más importantes. Pero, a una redacción llegan miles de noticias y, en ocasiones, hay mucha más información de la que los medios pueden dar (normalmente por falta de espacio o de tiempo en el caso de la radio o la TV).
¿Cómo seleccionamos entonces lo que es más importante?
A través de la técnica de las 6 W. Son seis preguntas, en inglés, que empiezan por W (5) o que contienen esta letra (1). Son: Who (Quién), What (Qué), Where (Dónde), When (Cuándo), Why (Por qué) y How (Cómo) La respuesta a estas seis preguntas conforma el contenido de la noticia.
La respuesta escueta (generalmente en una sola oración, dos como máximo) sería el lid de la noticia. Durante muchos años se ha considerado que un lid correcto debía contestar a todas las preguntas. Sin embargo, hoy en día, se considera que es suficiente que se conteste en el lid a tan sólo las 2 o 3 preguntas más importantes. El resto se contestará con detalle en el cuerpo de la noticia.
¿Cuáles son las preguntas más importantes?
Depende. Según el tipo de noticia, la pregunta más importante será una u otra. Si la noticia habla de algo que le ha ocurrido a un famoso, lo más importante será quién y qué. Si se trata de un hecho que se acaba de producir, lo más importante será cuando y que.
http://http://www.patatabrava.com/apunts/documents/redaccio_arkotxa.doc

Descripción

En la imagen hay un hombre con un pájaro, que parece un águila, en un descampado. Al final de este hay unos arboles. Por la apariencia de la imagen parece que están en un bosque.

El hombre va vestido con lo que parece un uniforme de trabajo, también lleva un guante de cuero para que las garras del animal no le hagan daño. El cielo, aparenta estar despejado y luce el sol. Los arboles, parecen ser poco frondosos. El pájaro parece que acaba de aterrizar sobre el brazo del hombre ya que tiene las alas extendidas.

El hombre parece ser el domador del animal, los dos parecen estar en un situación de gran concentración por el semblante del hombre.

La imagen me inspira tranquilidad ya que,parece que todas las condiciones, dan a una armonía en la que no parece haber mucho ruido. Me gusta la elegancia del animal y como el hombre respeta al ser que esta a su lado, también me agrada como parecen compenetrarse los dos.

Los Piratas Modernos

No se si habéis oído hablar de las continuas oleadas de saqueos que sufre la región de Panamá. Es ya, casi constante, por lo que ahora las autoridades están mas alerta la mayoría de las personas de la zona temen por su seguridad. Aunque las autoridades dicen que no hay por que preocuparse.He buscado información sobre este asunto.

Los piratas atacan de nuevo las aguas y poblados de Panamá. Esta vez no se trata de los ingleses Henry Morgan y Francis Drake, sino de piratas modernos, que utilizan los más sofisticados equipos electrónicos para detectar los tesoros de famosos corsarios y civilizaciones prehispánicas para venderlos en el mercado negro internacional.
El estatal Instituto Nacional de Cultura (INAC) calcula que existen más piezas arqueológicas en manos de coleccionistas privados y gobiernos que en los museos panameños.
Ministros de Cultura de Centroamérica, reunidos en Panamá a principios de año, determinaron que los mayores peligros que enfrentan los patrimonios nacionales son el saqueo ilegal por parte de bandas internacionales organizadas, el poco presupuesto existente para mantener las piezas arqueológicas y la penetración cultural.
En esta reunión, los gobiernos centroamericanos firmaron convenios bilaterales para combatir judicialmente la piratería de tesoros arqueológicos, de incalculable valor en el mercado.
Las bandas de traficantes de piezas arqueológicas y tesoros en su mayoría están encabezadas por norteamericanos ambiciosos y la conforman ciudadanos de los diferentes países latino-americanos.
Los mercados más importantes de estos traficantes son Estados Unidos, México, Europa y Asia.
La Coordinadora Educativa y Cultural de Centroamérica (CECC), en pos de recuperar los tesoros traficados hacia Norteamérica, firmó en 1997 un acuerdo de entendimiento con Estados Unidos para facilitar el regreso de piezas sustraídas ilegalmente de la región.
Las autoridades centroamericanas tienen confianza en que este acuerdo les permitirá recuperar una importante cantidad de piezas traficadas hacia Norteamérica, con base en el logro alcanzado por Guatemala, que revirtió el año pasado 350 piezas arqueológicas muy valiosas.

Lo peor de todo es que la mayoría de estas bandas actúan con mercenarios y tienen armas muy poderosas y para intentar solventar este problema seria necesaria la intervención de una unidad especializada que el gobierno no se puede costear.

La imagen de la derecha es, El Altar de Oro, labrado de caoba y cubierto con oro, fue salvado de la rapiña de los piratas de Morgan en Panamá la Vieja en el año 1671. Los padres Agustinos lo trasladaron en 1677 a su presente sitio, la Iglesia de San José en Ciudad de Panamá.

http://www.oei.org.co/sii/entrega6/art03.htm

Prensa y Poder

Se ha convertido en una realidad, que la prensa busca el poder. Y la mayoría no sabemos ni siquiera el porque, bueno pues esto lo explico a continuación.

"La relación entre el periodismo y el poder es cada día más estrecha en el mundo occidental". Así se manifiesto en la Universidad de Segovia la periodista y observadora de procesos democráticos, María Tellería Chavarri, que presentó su libro, fruto de su tesis doctoral, titulado "Los medios de comunicación al servicio del poder. La influencia mediática en la sociedad global"

En otra conferencia Javier Moreno, director de EL PAÍS declaro que"Hay que distanciarse de los poderes, lo contrario es el abrazo mortal". "El futuro de la democracia, añadió, está ligado íntimamente al futuro de la prensa, no puede entenderse la una sin la otra; el futuro de las sociedades depende de la evolución de la prensa, que afecta no sólo a los que viven de la profesión". Fue su mensaje central en un debate que sirvió para presentar la nueva etapa de EL PAÍS

Como habréis podido comprobar incluso algunos directores, de periódicos importantes, admiten que la prensa y el poder, van de la mano.

En la prensa influye sobre todo el control e intervencionismo de los poderes públicos y políticos. La verdad que es muy triste, que algunos usen a los periódicos como arma política, en vez de medio informativo.

Pero gracias a nosotros, los lectores, seguimos manteniendo vivo esa llama que "obliga" a los periódicos a dejar de atacar e informar, aunque se note que apoyan un ideal en concreto, pero informan.

Parte de esta informacion ha sido obtenida de:

www.universia.es/html_estatico/portada/actualidad/noticia_actualidad/param/noticia/iejef.html

Los Toros

Espectáculo o sacrificio. Diversión o tortura. ¿Que es lo que realmente vemos en los toros?

Los toros son un espectáculo taurino típico de España en el que el publico disfruta viendo al torero "bailar" con el toro. Todas estas costumbres, nunca han estado mal vistas, hasta que ahora nos estamos dando cuenta de que realmente, hacemos sufrir al animal.

Algunas personas piensan que el toreo es un espectáculo en el que se ve sufrir a un ser vivo, otros ven en el toreo un espectáculo increíble.

Se necesita valor para ponerse delante de un toro y enfrentar a una fiera que te supera en tamaño y fuerza, por lo tanto el toreo, es para muchos un deleite.

Pero queridos lectores no creo que a los que le apasionan los toros, se diviertan viendo al toro sufrir, sino viendo a un toro bravo, contra un hombre.

A las personas que no le gustan los toros, posiblemente, no sepan porque le gustan los toros a los aficionados al mundo taurino.

También hay que reconocer que el toreo a dejado a los toros, muy bien situados, se conocen en casi todo el mundo.

Yo entiendo que los toros son un espectáculo nuestro y que no se debería perder, pero tampoco quiero que hagan sufrir a un animal.

Pienso que aquí queda abierto un pequeño debate en el que espero que participéis

"El efecto periódico"

Los periódicos, son aquellos que nos mantienen informados y que los podemos comprar en cualquier quiosco.

Ahora bien, sabemos el daño que le hacen a los arboles, creo que no.

Os expongo la información de la que dispongo sobre el tema.

¿Debemos plantearnos de qué se hace el papel?

De la celulosa, que viene de la pasta de papel, que a su vez viene de los árboles.
El impacto de la fabricación del papel sobre el bosque está claro: cada año se cortan en nuestro país veinte millones de árboles sólo para fabricar papel.

Nuestro país utiliza para periódicos una segunda parte, para libros una tercera parte

y para los folios una quinta parte.

Los periódicos en su mayoría están hechos de papel reciclado, aunque también utilizan papel no reciclado. Es decir que los periódicos, en parte, también favorecen al deforestación.

Creo comprender que ha quedado claro, desde mi punto de vista que los periódicos no son la principal causa de la deforestación en nuestro país.

Trabajo realizado por: Paco Pastrana y JavierMoreno

http://www.eup.uva.es/emisionesco2/ResultadosObtenidos/Impactosdelconsumoanualdepapel.htm

La Web 2.0.

¿Os habéis preguntado alguna vez lo que e la web 2.o.? Si tenéis interés en saber que es, os invito a que la conozcáis conmigo, aquí os detallo todo lo que entra en dicha web , lo que podéis encontrar en ella, las personas que la crearon y una tabla de comparaciones con la web 1.0.

La Web 2.0. El término fue creado por Dale Dougherty de O'Reilly Media, en una lluvia de ideas con Craig Cline de MediaLive para desarrollar ideas para una conferencia. Dougherty sugirió que la web estaba en un renacimiento, con reglas que cambiaban y modelos de negocio que evolucionaban. Dougherty puso ejemplos — "DoubleClick era la Web 1.0; Google AdSense es la Web 2.0. Ofoto(archivo fotográfico) es Web 1.0; Flickr es Web 2.0." — en vez de definiciones, reclutó a John Battelle para dar una perspectiva empresarial, y O'Reilly Media, Battelle, y MediaLive lanzó su primera conferencia sobre la Web 2.0 en Octubre del 2004. La segunda conferencia se celebró en octubre de 2005.

Se refiere a una segunda generación de Web basadas en comunidades de usuarios con servicios especiales, como las redes sociales, los blogs o los wikis que hacen más cómoda la comunicación y el intercambio de ideas entre los usuarios.

Comparaciones entre la Web 1.0. y la Web 2.0.:


Web 1.0. y Web 2.0.
DoubleClick = Google AdSense
Ofoto = Flickr
Akamai = BitTorrent
mp3.com = Napster
Enciclopedia Británica = Wikipedia
webs personales = blogging
evite = upcoming.org y EVDB
especulación de nombres de dominios = optimización de los motores de búsqueda
páginas vistas = coste por clic
screen scraping = servicios web
publicación = participación
sistema de gestión de contenidos = wiki
directorios (taxonomía) = etiquetas (folcsonomía)
stickiness = sindicación

La Saeta

Hoy hemos estado hablando de La Saeta, poema de Antonio Machado en el que expresa la pasión de los andaluces por Cristo, hablando de ello surgió un debate, sobre lo que el autor quiere decir con este poema. Acontinuacion podréis deleitararos con esta obra de arte :

¿ Quién me presta una escalera para subir al madero, para quitarle los clavos a Jesús el Nazareno?

Saeta popular
¡Oh, la saeta, el cantar al Cristo de los gitanos, siempre con sangre en las manos, siempre por desenclavar! ¡Cantar del pueblo andaluz, que todas las primaveras anda pidiendo escaleras para subir a la cruz! ¡Cantar de la tierra mía, que echa flores al Jesús de la agonía, y es la fe de mis mayores! ¡Oh, no eres tú mi cantar! ¡No puedo cantar, ni quiero a ese Jesús del madero, sino al que anduvo en el mar!

En este poema hay una frase muy interesante: !No puedo cantar, ni quiero a ese Jesús del madero, sino al que anduvo en el mar! Sobre la que me agradaría debatir

Bienvenidos

Os doy la bienvenida a mi blog. Tengo ganas de que veais lo que puedo hacer. Espero que os guste y lo visiteis a menudo. Un saludo de Paco